孟子名言警句

孟子名言警句

在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触优秀的名言警句吧，名言警句是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。那什么样的名言警句才算得上是经典呢？以下是小编为大家收集的孟子名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。

1）大人者，不失其赤子之心者也。

2）其进锐者，其退速。

3）人之患，在好为人师。

4）生于忧患而死于安乐也。

5）鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

6）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

7）恭者不侮人，俭者不夺人。

8）得道者多助，失道者寡助。

9）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

10）人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

11）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

12）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

13）我知言，我善养吾浩然之气。

14）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

16）尽信书，不如无书。

17）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

18）厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

19）爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

20）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

21）鱼和熊掌不可得兼。

22）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

23）人之易其言也，无责耳矣。

24）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

25）求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

26）万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

27）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

28）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

29）人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

30）贤者在位，能者在职。

31）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

32）养心莫善于寡欲。

33）不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

34）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

35）人皆可以为尧舜。

36）仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

37）人有不为也，而后可以有为。

38）民为贵，社稷次之，君为轻。

39）天时不如地利，地利不如人和。

40）尊贤使能，后杰在位。

41）穷则独善其身，达则兼善天下。

42）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

43）形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

44）仁则荣，不仁则辱。

45）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

46）权、然后知轻重；度、然后知长短。

47）兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

48）祸福无不自己求之者。

49）不以规矩，不成方圆。

50）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

51）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

52）恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

53）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

54）不耻不若人，何若人有。

55）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

56）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

57）人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

58）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

59）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

1、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、君子莫大乎与人为善。

5、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

10、仁者无敌。

11、穷则独善其身，达则兼善天下。

12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

15、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

16、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

17、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

18、得道者多助，失道者寡助。

19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

20、五谷者，种之美者也，苟为不熟， ……此处隐藏20530个字……死于安乐也。

【56】 人若无志，与禽兽同类。

【57】 穷则独善其身，达则兼善天下。

【58】 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

【59】 目之于色也，有同美焉。

【60】 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

【61】 权，然后知轻重；度，然后知长短。

【62】 穷不失义，达不离道。

【63】 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

【64】 劳心者治人，劳力者治于人。

【65】 不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

【66】 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

3、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

4、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

5、苟日新，日日新，又日新

6、十目所视，十手所指，其严乎！

7、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

8、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

9、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

10、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

11、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

12、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。

13、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

1) 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

2) 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

3) 夫子言之，于我心有戚戚焉。

4) 臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

5) 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

6) 权，然后和轻重;度，然后知长短。

7) 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

8) 生于忧患而死于安乐也。

9) 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

10) 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

11) 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

12) 不以规矩，无以成方圆。

13) 我知言，我善养吾浩然之气。

14) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

15) 王之好乐甚，则齐国其庶几乎!

16) 君子莫大乎与人为善。

17) 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

18) 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!

19) 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

20) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

21) 君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

22) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

23) 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

24) 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

25) 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

26) 尽信书，则不如无书。

27) 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

28) 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

29) 大人者，不失其赤子之心者也。

30) 独乐乐，与人乐乐，孰乐?

31) 不以规矩，不成方圆。

32) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

33) 不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

34) 穷则独善其身，达则兼济天下。

35) 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

36) 不以规矩，无以成方园。

37) 今王与百姓同乐，则王矣。

38) 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

39) 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

40) 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

41) 始作俑者，其无后乎?

42) 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

43) 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

44) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

45) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

46) 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

47) 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

48) 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

49) 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

50) 桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。